古代君主的称谓

古代君主的称谓

古代的诸侯和封建帝王经常自称「孤」、「寡人」、「不谷」。

「孤」,谓自己不能得众;「寡人」,即「寡(少)德之人」;「不谷」:谷,可以养人,为善物,不谷即不善。这些都是君主的谦称。《老子》:「贵以贱为本,高以下为基,是以侯王自称孤、寡、不谷。」很显然,在「自谦」的背后,隐藏笼络人心以求巩固一己统治的目的。

「朕」’在古代为大家通用的第一人称代词,相当于「我」,例如:爱国诗人屈原在《离騒》首句云:「帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。」秦始皇统一中国以后,成为帝王自称的专用词,别人不准再用。

古代人们对帝王的称呼,更显示高高在上的统治者的淫威。

称帝王为「天子」,「天子」即「天之骄子」,他拥有的权力是上天所赋予的,因此「天子」的地位是至高无上的。

称国君为「万岁」,大约始于秦汉。「万岁」一词,原本是人们于喜庆时的欢呼语,例如:《战国策.齐策》记载,冯谖替孟尝君烧掉债券,「民称万岁」。秦汉以后,臣子朝见国君,拜恩庆贺,以呼「万岁」为常,成为帝王之代称。

或是以「陛下」称呼国君。「陛下」原本指在宫殿台阶下的国君近臣或侍卫人员。群臣与天子言,不敢直呼天子,惟恐有渎圣颜,故呼其身旁侍卫之人以转达,「陛下」成为国君的尊称。至今,人们仍然用这些词汇来尊称外国国家领袖,但是只限于外交场合。

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